La Chiesa del Santissimo Nome di Maria fa parte di quella che in passato era conosciuta come la "Città del Sale" e sorge vicino al Parco di Molentargius.

Il piccolo tempio eretto nel 1934 su progetto dell'ingegnere Vincenzo Marchi, direttore delle Saline di Stato, fu pensato per ospitare le messe degli abitanti del villaggio. Presenta una semplice facciata, un portale sormontato da un arco a tutto sesto lunettato e un campanile a vela con la croce e tre campane. 

La Chiesa del Santissimo Crocifisso è ubicata all'interno di un giardino recintato, in via Zagabria, nel quartiere Genneruxi. Il moderno edificio in cemento armato è articolato su tre piani con ampie finestre vetrate che si susseguono. Una semplice croce decora la parte centrale e superiore della facciata. All'interno lo spazio è suddiviso in due piani comunicanti tra loro attraverso una scala posta all'ingresso della chiesa. 

Chiesa monumentale ricca di interessanti arredi e opere d'arte, fondata, secondo alcune fonti, dall'ordine dei Templari nel XIII sec., e affidata nel 1564 alla confraternita del Santissimo Crocifisso dell'Orazione e della Morte.

La Chiesa di San Sepolcro si trova nella piazza omonima, nel quartiere Marina. Si hanno notizie certe di questo importante tempio a partire dal 1564 quando nacque la confraternita del Santissimo Crocifisso dell'Orazione e della Morte che ebbe proprio qui la sua sede. Fu chiusa negli anni Ottanta in seguito allo stato di degrado e sottoposta a lavori di restauro.

La semplicità della facciata si contrappone dalla ricchezza degli interni: la navata unica è circondata da cappelle decorate con affreschi, arredi e opere d'arte. Tra tutte, per dimensioni e pregio artistico, spicca il Cappellone della Vergine della Pietà eretto per volontà del viceré Antonio Lopez de Ayala che assolse così a un voto fatto alla Vergine per la guarigione della figlia. La chiesa ospita anche una fonte battesimale paleocristiana, ritrovata nei pressi della sagrestia durante l'ultima campagna di scavo archeologico.

La Chiesa dei Santi Pietro e Paolo si trova lungo la via Is Mirrionis, nel quartiere omonimo. La sua costruzione, risalente agli anni Sessanta, si deve alla volontà di Monsignor Paolo Botto. L'edificio fu ricavato da un capannone militare che durante la seconda guerra mondiale fungeva da caserma. In seguito la cappella fu ampliata ma nel 1996 il crollo di una parte del tetto costrinse alla chiusura. Nel 2002 la chiesa fu restituita alla comunità dopo un restauro che la rinnovò totalmente lasciando del vecchio impianto solo i muri perimetrali e la pavimentazione. 

La piccola chiesa dedicata ai santi Lorenzo e Pancrazio si affaccia sulla via omonima, a pochi passi dal viale Buoncammino.

La sua costruzione, risalente al XII secolo, si deve ai monaci Vittorini di Marsiglia e l'edificio era talmente importante che anche la porta vicina, che consentiva l'ingresso al quartiere di Castello, fu ribattezzata con il nome porta di San Pancrazio. Il tempietto ampliato nel XVI secolo, durante la dominazione spagnola, diventò la chiesa della Madonna di Buoncammino mentre l'intitolazione al santo Lorenzo avvenne in età sabauda.

Della fabbrica originaria sono rimasti soltanto i conci d'imposta del campanile a vela. 

Edificata intorno agli anni '60, sorge alle pendici del Monte Urpinu e presenta originali linee stilistiche. Al suo interno, e nel museo realizzato dall'Arciconfraternita dei Genovesi accanto alla Chiesa, sono conservate reliquie.

La Chiesa dei Santi Giorgio e Caterina sorge lungo la via Gemelli, nel quartiere  Monte Urpinu e ospita la sede dell'arciconfraternita costituita nel Cinquecento e legata alla presenza di una forte comunità genovese a Cagliari. La prima chiesa dell'arciconfraternita sorse nel quartiere Marina, in via Manno, e fu rasa al suolo dai bombardamenti del 1943. La nuova chiesa, con una originale pianta composta da alte arcate, presenta otto facce e fu costruita negli anni Sessanta mentre risale al 2001 la realizzazione della monumentale scalinata che unisce l'edificio alla via Scano. 

La Chiesa dedicata al Beato Massimiliano Kolbe, il presbitero e francescano polacco che si offrì di andare nel campo di concentramento di Auschwitz al posto di un padre di famiglia, si trova in via Cornalias. La moderna facciata è caratterizzata da linee geometriche irregolari e l'ingresso è preceduto sui due lati da ampi loggiati. Svetta una cupola stilizzata sovrastata da una croce. L'interno dell'edificio presenta un'aula con le pareti rivestite in marmo e il presbiterio rialzato. 

Quello di Cagliari fu uno tra i primi conventi fondati dai Cappuccini in Sardegna: la prima pietra fu posta l'11 ottobre del 1591 e fu intitolato a sant'Antonio da Padova. A motivo della sua importanza e della sua antichità, veniva indicato anche come il "convento maggiore".

La facciata ha subito nel tempo diversi rimaneggiamenti. L'ultimo nel 1963, quando fu rivestita di pietra calcarea bianca e liscia. Nel contempo fu decorata con quattro piccoli mosaici di A. Gatto, raffiguranti: quello in alto, nel rosone, il Cristo Benedicente; nella lunetta centrale, Sant'Ignazio da Laconi; nelle due lunette laterali, San Francesco d'Assisi e Sant'Antonio da Padova, titolare della chiesa.

Varcata la soglia della chiesa, il visitatore rimane sorpreso dalla semplicità e modestia dell'edificio, che, fino al 1948 (l'anno della costruzione del piccolo Santuario che custodisce le spoglie mortali di Sant'Ignazio da Laconi), era ancor più piccolo perché mancava la navata di sinistra.

Villa Muscas, Centro della Cultura Contadina, ospita un ricco museo e locali adibiti ad incontri e conferenze. Venne edificata a più riprese in periodi diversi con tecniche costruttive differenti, su un impianto di evidente impronta monastica.

La struttura conserva oggetti e macchinari legati al mondo rurale sardo, e si occupa della sua divulgazione attraverso manifestazioni che coinvolgono le persone in un percorso di conoscenza delle problematiche connesse alla produzione agraria.

Il percorso museale è sviluppato in tre livelli: cortile, chiostro, ambienti del primo piano. La Villa Muscas svolse un importante ruolo militare durante la seconda guerra mondiale, come ricovero per i feriti e come deposito di maschere a gas, munizioni e divise, e come foresteria. Tra il 1941 e il 1945 la scuola e la sua infrastruttura didattica ed amministrativa vennero spostate a Nurri e, nei locali lasciati vuoti, si trasferì il genio militare.

Attualmente un importante bassorilievo di Tilocca ricorda gli studenti caduti in guerra. Lungo tale lato della struttura si possono ancora vedere i fori di proiettile sopravvissuti alla ristrutturazione della facciata del frazionamento effettuato nel 1943.

La cavità si apre in via Vittorio Veneto, di fronte al numero civico 40. Essa fu realizzata per estrarre materiale da costruzione e presenta una forma irregolare con un perimetro di circa 150 metri ed uno sviluppo interno di circa 600 metri quadri. Durante la fase di scavo nella roccia furono risparmiati, all’interno della Cavità, cinque tozzi pilastri a base quadrata al fine di conferire solidità alla volta ed evitare crolli. Cessata l'attività di cava seguì probabilmente quella di utilizzo come serbatoio d'acqua. Tale utilizzo, a giudizio del canonico Giovanni Spano, sarebbe iniziato in epoca cartaginese e proseguito in epoca romana. Nel 1943, durante il II Conflitto Mondiale, la cavità fu riutilizzata come rifugio contro i bombardamenti e fu anche realizzato un rudimentale impianto elettrico all'interno. Terminata la guerra, la grotta diede per qualche tempo precario asilo a quegli sfollati che, al loro rientro a Cagliari, avevano trovato le loro case distrutte dai bombardamenti.

E' opera degli ultimi decenni la sistemazione della via Vittorio Veneto e la demolizione di alcune fatiscenti abitazioni addossate al muro esterno della cavità.