Convento de San Ignacio

El convento principal de los frailes capuchinos de Cerdeña, lugar de residencia del padre provincial, está construido en un antiguo lugar pagano en la colina de Buoncammino. Construido en 1591, hoy se conoce como iglesia de S. Ignacio. Debajo del convento se encuentran las famosas cuevas púnicas transformadas por los romanos en canteras de piedra para construir el anfiteatro, al que están conectadas por un túnel subterráneo. Recientes hallazgos han revelado un grafiti de excepcional importancia, por señalar la presencia de mártires cristianos en las cuevas y por la datación de la evangelización de Cerdeña. En el siglo XVII los frailes capuchinos habían destinado el convento a un hospital y enterraban en las cuevas a las víctimas de la peste. Por tanto, el convento está fundado en el lugar del sacrificio de los primeros mártires cristianos y en los lugares de la caridad heroica de los primeros frailes capuchinos. El convento, llamado también Convento Mayor, fue realizado el 11 de octubre de 1591. Un pequeño grupo perteneciente a la reforma capuchina llegó a Cerdeña en 1525, con el padre Zefferino de Bérgamo a la cabeza, enviado para fundar la Provincia Capuchina de Cerdeña. El convento y la iglesia están dedicados a S. Antonio de Padua. El apelativo actual de iglesia de San Ignacio es bastante reciente, por la permanencia y muerte de fray Ignacio de Laconi (1701-1781) en este convento; pero es sobre todo después de la beatificación (1940) y la dantificación (1951) de Ssn Ignacio que el convento es llamado familiarmente así por el pueblo. El convento nace como lugar de oración y penitencia, lugar de evangelización, con los predicadores populares, y de acogida de los pobres: los frailes capuchinos servían cada día un plato caliente, “la sopa del pobre”, a todos los que se presentaban a la puerta del convento.

Crediti
"La traduzione in spagnolo e la revisione dei testi sono state realizzate dagli studenti del Corso di laurea in Lingue e Comunicazione dell'Università di Cagliari - coordinati dalla docente M. Cristina Secci - e del Máster en Traducción e Interculturalidad della Facultad  de Filología della Universidad de Sevilla -coordinati dalla docente Leonarda Trapassi"